靜心，是一個只是關照你的念頭，很簡單的過程。 不跟你的意念抗爭 也不試著去控制它 只是待在那裡，非選擇的關照。 不論什麼東西經過，只是看著它 , 沒有偏見或對抗。你不需要給它們貼上標籤 像是：這不應該來到我的頭腦 那是很醜陋的想法，或這是個非常美和善良的思想。你不應該判斷 保持不判斷 因為一但你落入判斷，便失去了靜心。你變得認同你的頭腦。 你不是成為它的朋友，就是成為它的敵人。你創造了關係。靜心意味著跟你的思緒過程保持距離徹底的沒有關聯，冷淡的，平靜的關照任何一個正在經過的思緒。然後，奇蹟會出現： 慢慢的，當一個人變得更覺知 靜心，是一個只是關照你的念頭，很簡單的過程。 不跟你的意念抗爭 也不試著去控制它 只是待在那裡，非選擇的關照。 不論什麼東西經過，只是看著它沒有偏見或對抗。你不需要給它們貼上標籤 像是：這不應該來到我的頭腦那是很醜陋的想法，或這是個非常美和善良的思想。 你不應該判斷保持不判斷因為一但你落入判斷，便失去了靜心。你變得認同你的頭腦。 你不是成為它的朋友，就是成為它的敵人。你創造了關係。靜心意味著跟你的思緒過程保持距離徹底的沒有關聯，冷淡的，平靜的關照任何一個正在經過的思緒。然後，奇蹟會出現： 慢慢的，當一個人變得更覺知思緒會變得越來越少。你越覺知，思緒就變得越少 你越不覺知，思緒就變得越多。它就像是仰賴覺知的交通一樣。當你處於非常的覺知狀態 既使是非常短暫的片刻，所有的思想都停止了。立刻，突然一個停止 整條路被淨空，交通不見了。這個片刻便是靜心。慢慢的，那些片刻變得越來越多 那些淨空的經驗會一再的來到 並且維持得更久。 你變得更容易移向那不需努力的內在空間。任何時候你想要都可以進入那不需努力的內在空間。 它們是如此的新鮮，鮮活它們使你覺知到你是誰。你從頭腦，從自己的觀念被解放出來。 此刻，不帶任何的偏見，你知道你是誰。知道自己就是所有你值得知道的事。 而錯過自我認知就等於錯過全部。一個人可能知曉這個世界的每一件事但是如果他不知道他自己那他簡直是無知他只是個會走路的大英百科全書。 沒有覺知的自由只稱得上是空想。 一點內涵也沒有。沒有人可以因為不覺知而獲得真正的自由因為無意識會繼續操控你 無意識會繼續拉著你的弦。你或許以為，或許相信你是自由的但你並非自由，你只是一個 自然，盲目力量的受害者。有兩種型態的人。大多數的人依循傳統，社會，政府。那些所謂正統人士，依循傳統， 墨守成規的人― 他們跟隨著群眾他們沒有自由。然而有一些少數的叛逆的靈魂退隱社會的人，放浪不羈的人，藝術家畫家，音樂家，詩人； 以為他們活得很自由 但是他們只是以為。只藉著叛逆，反對傳統，你無法得到自由。你仍然只是在與生俱來本能的法則之下。被這些慾望，貪婪，野心所控制著。而你並不是這些事件的主人 你只是它們的奴隸。因此我才說：只有透過覺知，自由才有可能。一個人除非蛻變他的無意識而進入意識層面， 否則沒有自由可言。只有非常少數的人達到了自由― 一個耶穌基督，一個老子 一個 查拉圖司特，一個佛陀 就這麼少的人用你的手指頭就算得出來。他們已經真正的活在自由之中了因為他們活在覺知裡。 對每一個求道者而言，那是必經的功課：去創造出越來越多的覺知。然後自由會自然而來。 自由是覺知綻放的芬芳。

奧修： Eighty Four Thousand Poems, #5