鍾愛的師父, 生命真的沒有意義嗎?

意義可以用兩種方式來被了解，有一種意義是在遙遠的某處，你必須要去達到它，它是非本質的。生命在這種情況之下是沒有意義的，而生命在那種情況之下沒有意義也是好的，因為那樣的話，生命就只是一個去達到遙遠的目標、遙遠的星星的方法，那麼生命就失去了它自然的美，它只是一個方法；真實的事情是明天。 意義也有另外一種形式，是本質的。在這第二種情況之下，生命是非常具有意義的，生命並不是分離的，也不是在別的地方，那麼意義就在生活本身裡面，你不會問愛有任何意義嗎？你了解愛本身就具有意義，它不是一個達到某種結果的方法，你不會問一朵玫瑰花的美有何意義，它的美本身就足夠了，它不到達任何地方，在它自己裡已包含了它的意義。

在存在 (existence) 中任何真正有價值的事物其本身就已有其意義，而生命等同於存在，生命有意義，如果把"生命"這個字眼變成"生活"，你將更容易了解。生活的意義--每個片刻--因為生活不像"生命"是某種死的東西，"生命"這個字眼是死的--所有的名詞都是死的，因為語言是被死人所創造出來的。 有一天，新人類將會創造出一種只有動詞的語言，因為那才是對存在的真誠，在存在當中沒有名詞，你有看過生命嗎？你曾經在那裡遇到過生命嗎？所有你遇到的、經驗的，是生活。啜一杯茶，早晨去散步，做你的工作----所有的這些小活動組成了你的生活，而生活的每個部份、每個片刻都是有意義的。只是你必須要在那裡；不然的話，誰要去經驗這個意義呢? 人們喝茶，但是他們從來不在那裡；他們的腦袋正在環遊整個世界。人們做愛，但是他們不在那裡，我們創造出一個非常奇怪的世界。在一個臥室裡至少有四個人，這個臥室已經夠小了，連二個人都嫌太小，而床上卻要睡四個人，甚至更多，這兩個做愛的人不在那裡；男人在想著好萊鎢的女名星，而女人正在想著拳王阿里，所以有四個人，到底是誰在跟誰做愛？這兩個人只是在做一些愛的姿勢--他們不在當下--機械性做愛的姿勢，然後他們問，"生命有任何意義嗎？"你的缺席使你不斷地錯過生命的每個片刻。

人們並不在他們所在的地方，這就是為什麼他們繼續失去生命意義的原因了。就只要保持真正在你所做的任何小動作中，你不須要成為一個偉大的演員、一個世界的征服者、或是登上月球、站在埃弗勒斯峰山頂上----你做什麼並沒有關係。不管你在那裡，無論你做什麼--或不做什麼--要在埸。然後生命的意義就會開始顯現，它是極大祝福。但是不要在其他的地方尋找--例如在教堂、寺廟、或聖典。你將不會找到它，即使當你靠近神--雖然神並不存在--但是你將仍然不在埸，你也許正在想著你的野牛。神不在那裡也是好的，否則衪會對這些宗教聖賢感到很尷尬，因為他們之中沒有一個人真正地來到這個片刻，他們活在明天的某處--但今天繼續在溜走，而明天永遠不會來。最後死亡來了，而明天仍然未到。

生活是今天，明天是死的。所以當你愈接近死亡--這是一個美將麗的驚嚇--生活已逝；而你還沒找到生命的意義。現在已沒有明天而你習慣於在明天尋找意義。你已被教導、被告知，為明天而準備，為明天而活。如果你了解我‥‥無論你是在何處，我要你永遠地"在"，全然的"在"，每一個小動作，經由你的"在"，將會變得亮了起來，而你將會知道你的整個生命變成光明的。這就是意義。死亡來了又走，但是那個沙漠中的旅程將會繼續。

Osho: From Bondage to Freedom,#40,Q3