問題：我的父母對我如此的失望，他們總是在擔心。他們讓我能夠來到這裡，所以我怎能對他們掉頭就走呢？我欠他們什麼呢？ 奧修：家庭中的麻煩之處就是小孩會從童年之中長大，但是父母永遠不會從父母的身份中長大！ 人類還沒學到一件事，那就是他不必永遠依附在 ‘父母’的身份之上。當小孩長大了，你的父母身份也就結束了。小孩需要父母——他是無助的。他需要母親、父親以及他們的保護；但是當小孩能夠獨立時，父母就必須學習如何從小孩的生命中抽離。因為父母從來不從小孩的生命中抽離，所以他們對自己、對小孩都還有一種持續的憂慮。他們摧毀了一切、他們創造出罪惡感；他們不會幫助小孩超出特定的界限。 做 ‘父母’是一種偉大的藝術。
生小孩倒沒什麼——任何的動物都能做得到；那是一種自然的、生物的、本能的過程。生小孩並不偉大、並不特別；那是非常平凡的。但是做父母是不平凡的；很少人真的夠資格做父母。其中的判斷標準是真正的父母會給小孩自由。他們不會把自己的意見加諸於小孩身上，他們不會侵佔小孩的空間。從一開始他們就會幫助小孩做自己。他們是來支援、強化、滋養的，而不! 是來加上他們的想法、不是來給予他們應不應該做的事。他們不是來創造奴隸的。但是那卻是全世界父母在做的事：他們的努力就是要透過小孩來滿足他們的野心。當然沒有人完成過他的野心，所以每個父母的內心都受著煎熬。他知道死亡每一天都在接近，他可以感覺到死亡變得越來越大，而生命卻在縮小，他的野心還沒有完成，他的慾望還沒有實現。 他知道他一直都是失敗的。他很清楚的知道他將會兩手空空的死去——就像他來的時候一樣，而他也會兩手空空的走。現在他的努力是如何將野心移植到小孩身上。他會離開，但是小孩會照他的願望而活。他沒有能力做到，小孩有能力做到。至少透過小孩他將會完成某些夢想。這種事將不會發生。會發生的是小孩將會像父母一樣的不滿足，而小孩將會對他們的小孩做同樣的事。這種事會一代傳一代。我們繼續在付出我們的疾病；我們繼續用那些在自己生命中沒有效果的想法來感染小孩。有人是基督徒，而他的生命可以顯示出喜樂並沒有透過它而發生。有人是印度教徒，而且你可以看出他的生命像地獄一般，但是他想要他的小孩成為印度教徒、基督徒、回教徒。人類是多麼的無意識啊！我聽說：有一個沮喪、哀傷的人到倫敦去找醫生。他坐在等候室，悶悶不樂的等著醫生的傳喚。最後醫生讓他到內側的辦公室，在接受了仔細的檢查後，這個人變得比之前更嚴肅、更沮喪、更傷心了。「你並沒有什麼大病，」醫生對他說：「你只是憂鬱而已。你需要的只是忘掉你的工作與你的憂慮。去看場卓別林的電影，然後好好的笑一笑！」 這個人的臉上佈滿了沮喪的表情，他說：「我就是卓別林啊！」這是個奇怪的世界！你不瞭解人們真正的生活；你知道的只是他們的面具。你在教堂看到他們、你在俱樂部、旅館、舞廳看到他們，每個人似乎都是歡欣的，每個人似乎都活在天堂裡，除了你以外——當然，因為你知道你的內在有多麼悲慘。而每個人其實都一樣！他們都在戴著面具、欺騙著每個人，但是你怎能欺騙自己呢？你知道面具不是你的本來面目。但是父母繼續在小孩面前假裝、繼續欺騙著他們自己的小孩。他們甚至不對自己的小孩真誠！他們不會坦承他們的生命是失敗的；相反的，他們會假裝他們非常的成功。他們想要小孩也過同樣的生活。 你說：「我的父母對我如此的失望……。」完全不必擔心——所有的父母都對他們的小孩失望！ 父母對我總是在擔心 ---- 0 1
而且我要說的是所有的 ‘父母’，毫無例外。甚至連佛陀的父母都非常的失望，耶穌的父母顯然的也非常的失望。他們過著一種特定的生活——他們是正統的猶太人——而耶穌這個兒子，是反對著許多傳統觀念、習俗的人。耶穌的父親約瑟夫一定希望他老了以後兒子可以幫忙他的木匠工作、他的商店——而這個蠢兒子竟然開始談論神的王國！你認為他在老年的時候會很高興嗎？ 佛陀的父親非常老了，他只有一個兒子，而且這個兒子也是在他非常老的時候才出生的。他一輩子都在等待、祈禱、拜神，還做了各種宗教儀式好讓他能夠有一個兒子，因為誰將會看守他的偉大王國呢？然後有一天他的兒子從宮殿中消失了。你認為他會很高興嗎？他如此憤怒，如果他找到佛陀他會殺了他！他的警衛、密探找遍了整個王國。「他藏在哪裡？把他找出來！」 佛陀知道他會被父親派的人逮到，所以他做的第一件事就是離開父親的王國；他逃到另一個國家，然後有十二年的時間都沒有他的下落。當他成道後他回到家分享他的喜悅，他對父親說：「我回到家了，我瞭解了一切，我知道了真理——而這就是我的方法。」但是他的父親非常憤怒，他氣得發抖——他老了，他非常老了。他對佛陀大吼：「你玷污了我！」他看佛陀—他正穿著一件乞丐的袍子，還拿著一個乞丐碗——他說：「你還敢像個乞丐一般的站在我的面前？你是國王的兒子，我們家從來沒有出現過一個乞丐！我的父親是國王，我的祖父也是，幾世紀以來我們家一直都是國王！你玷污了我們的傳承！」佛陀聽了半個小時，他一句話都沒說。當父親脾氣發完了、稍微冷靜下來時……眼淚從他眼中流出，那是憤怒的、挫折的淚水。於是佛陀說：「我只是來請求一件事。請擦乾淚水然後看著我——我不是那個離開家的同一個人了，我完全轉變了。但是你的眼睛充滿太多淚水而看不見。你是在和一個已經不在的人講話！他已經死了。」 這句話又觸發了另一種憤怒，父親說：「你是在教訓我嗎？你以為我是傻瓜嗎？我認不出自己的兒子嗎？我的血正在你的血管中流著——我還認不出你嗎？」 佛陀說：「請不要誤解我的話。這個身體當然是屬於你的，但是我的意識則不然。我的意識才是真正的我，我的身體並不是。你是對的，你的父親和祖父都是國王，但是就我所瞭解，我自己在前世是一個乞丐，而我在更前世也是一個乞丐，因為我一直在尋找真理。我的身體是透過你而來，但是你只是一個通道。你不曾創造我，你是一個媒介，而我的意識! 和你的意識無關。我說的是我現在帶著一個新的意識回家，我已經經歷了重生。你只要看著我、看著我的喜悅！」父親看著兒子，他不相信兒子說的話。但是有一件事是確定的：他是如此的憤怒，但是兒子卻一點也沒有反應。那倒是新鮮事——他瞭解他的兒子。如果他是以前那個人，他會像父親一樣的憤怒，或者比父親還憤怒，因為他年輕，他的火氣會比父親還大。但是他一點也不生氣，他的臉上完全平靜。他不受父親的憤怒所打擾、轉移。父親怒罵了他，但是似乎對他完全沒有影響。他擦乾了眼淚，然後又看了一次，他看到了全新的優雅……。
訓亞，你的父母會對你失望，是因為他們一定試著去透過你來完成某些期望。現在你變成了門徒，他們的期望都落空了。他們當然會失望，但是不要因此而覺得有罪惡感，否則他們會摧毀你的喜悅、你的寧靜、你的成長。你不要受打擾、不要擔心。不要覺得有罪惡感。你的生命屬於你自己，你必須依照自己的光來生活。當你達到了喜悅的源頭、內在的喜樂時，就去對他們分享。他們會生氣——要等待，因為憤怒不是永久的；它會像一朵雲一般通過。要等待！去找他們、和他們在一起，
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但是只有在你確定你仍然能夠保持冷靜、你知道有一些事情能在你身上製造出反應、你知道即使他們生氣你還是能夠以愛來回應的時候才去找他們。那會是唯一幫助他們的方式。 你說：「他們總是在擔心。」那是他們該做的事！你難道以為你照著他們的想法做他們就不會擔心嗎？他們仍然會擔心；那是他們的制約。他們的父母一定也是擔心的，而他們的父母的父母也一定是擔心的；那是他們的傳承。你已經讓他們失望了，因為你不再擔心了。你正在走失！他們是傷心的，他們的父母也是傷心的，而這種事會一直下去……直到亞當與夏娃！你正在走失，因此他們很擔心。但是如果你變得擔心你就錯過了一個機會，然後他們就把你拖回了同樣的泥濘。他們覺得很好，他們會很高興你回到了他們的舊傳統、舊習俗中，但是那對你或他們都不會有幫助。如果你保持獨立，如果你達到了自由的芳香，如果你變得更靜心——那就是你在這裡的原因：變得更靜心、更寧靜、更有愛心、更喜樂——那麼有一天你就能夠分享你的喜樂。 要分享首先你必須擁有；你只能夠分享你已經得到的東西。現在你也可以擔心，但是兩個擔心的人只會增加擔心；他們不會對彼此有幫助。
你說：「他們總是在擔心。」 那一定已經變成了他們的 ‘制約’。那是世界上每一個人的制約。 一位拉比(註：猶太教牧師)受到某戶人家的款待，這個家庭的男主人因為拉比的地位崇高，因此他警告小孩在餐桌上要表現得嚴肅一點，因為偉大的拉比要來。但是在晚餐的時候小孩子們因為某事而發笑了，所以男主人命令他們離開餐桌。於是拉比也起身準備離開。 男主人關心的問：「有什麼不對勁嗎？」
拉比說：「是啊，我也笑了！」 你不必為他們的嚴肅、為他們的擔心而擔心。他們無意識的試著讓你有罪惡感。別讓他們成功，因為如果他們成功了他們就會摧毀你，他們也摧毀了一個透過你而可能發生的機會。 你說：「他們讓我能夠來到這裡。」 要為此心懷感謝，但是不必覺得有罪惡感。 你說：「所以我怎能對他們掉頭就走呢？」沒有必要對他們掉頭就走，但是也沒有必要追隨他們。繼續愛他們。
當你靜心，在每次的靜心後向存在祈禱：「我的靜心應該會傳達到他們。」但是不要追隨他們。那對你、對他們都不會有幫助。
你說：「我欠他們什麼呢？」你欠他們的是：你必須做自己。你欠他們的是：你必須成為喜樂的、你必須成為狂喜的、你必須變成對 喜悅的慶祝、你必須學習笑與歡欣。這就是你欠他們的：你欠他們成道。要變得像佛陀一樣的成道，然後去你的父母那裡分享你的喜悅。
現在你能做什麼？現在什麼都是不可能的。現在你只能祈禱。 所以我不是說要掉頭就走，我也不是說要追隨他們，而這就是你唯一能夠幫助他們的方式。他們在身體上幫助了你，你必須在精神上幫助他們。那將是回饋他們的唯一方式。
摘自I Am That